Two bands I admire proffer lyrics about knowing your liberties.
1. The Clash ~ "Know your rights. These are your rights..."
2. Bikini Kill ~ "You've got to know what they are/ Fore you can stand up for your rights/ Rights, rights?/ You DO have rights!"
It's so empowering being brought to confrontation with your rights. Everyone should have rights. Even criminals have rights. We are guaranteed rights, and when they are violated, that is an injustice that can be brought to justice.
Isn't that amazing??! It's something so small, so basic, what an obvious fact . . . It's something we've learned about since middle school Civics class, but really ... Somehow hearing that I have them, and that I should know them, and they can protect me, fascinates me (!!)
It's election time for us. I found this: http://floridatrend.com/article.asp?page=1&aID=49809 while re-registering to vote. It's small. But being informed is so empowering. And knowing your civil liberties ... means you can take civic action!
"'You are putting yourself in serious danger [by smoking]...'
I think that I preferred to put myself in serious danger rather than confront my shame. My shame at not having become someone, the shame of not having made my parents proud after all the sacrifices they had made for me. The shame of having become a mediocre nihilist."
— Marjane Satrapi (Persepolis 2: The Story of a Return)
Thank you, Ms. Satrapi, for making me feel like an insider. So it is a universal theme, not just that of a spoiled American. I know you saw a lot worse in your lifetime, but at least even if I don't relate to your lived experiences, I relate to your emotional experiences. Somehow it's comforting to know that around the world, especially in ransacked Tehran, mental well-being can be identified as separate from the physical and environmental state. This validates my own experiences.
I volunteer for the Holocaust Resource and Memorial Center in Orlando, FL, which has a comparatively small "fan" base. This nonprofit org. is important to our region because it offers resources to educate people of all ages about the Holocaust -- art gallery, library of books and movies, and workshops/lectures.
Lately, it has been on my mind about increasing awareness/funds for the Center. It's an important tool for any community about historical education, culture, and heritage. We get lots of school children who are working on assignments for their classes.
I would love to get more literature, updated film media, and periodicals for the Center. They are running out of library space, however, and soon must purge some of the books. I'm not sure if this [adding to the collection] is something they are even interested in at this time. But I would love to help it grow while we have the opportunity.
Also, volunteering for non-profits is great, because there is no conflict of interest with other companies/organizations. Also, it's refreshing to use your spare time to work on such things than commit a typical 40-hour-a-week work schedule.
Building on kirstenjordan's statement that, "The US presidential race can be truly classified as Election 2.0." I'd like to point to another couple of resources out there to support her point as well as remind ALL US CITIZENS AGE 18 AND OVER THAT VOTER REGISTRATION IS QUICKLY APPROACHING (as quick as this weekend in some states!). "http://www.declareyourself.com/home/home.html">Declare Yourself makes allows you to register to vote quickly and easily. Plus there is a heavily celebrity-laden video on the home page that will make you laugh out loud. So even if you are registered, it is worth checking out the website for the concept and the video.
And for ALL US CITIZENS LIVING ABROAD THAT ARE NOT YET REGISTERED TO VOTE, "http://www.votefromabroad.org/">Vote From Abroad provides all you need on their website register for an Absentee Ballot.
(Traducción no oficial del artículo “What’s wrong with the world? Not a damn thing” de Leo Babauta, autor de Zen Habits - Unofficial translation of the article “What’s wrong with the world? Not a damn thing” by Leo Babauta, author of Webpage Zen Habits)
“El amor es la única solución cuerda y satisfactoria al problema de la existencia humana.” –Eric Fromm
Me ha sorprendido que recientemente muchas personas creen saber lo que está mal con el mundo, y también me ha sorprendido que ninguno está en lo cierto.
En serio – casi todo grupo políticos y religioso, toda persona locuaz, toda publicación con una opinión, ha dicho en algún momento lo que piensan que está mal con el mundo.
Los conservadores piensas que nos hemos convertido en un estado de bienestar (dando demasiada ayuda a los pobres), mientras que muchos liberales piensas que hemos dejado crecer mucho al bienestar empresarial (y tiendo a inclinarme hacia esta opinión – damos billones a empresas privadas y mucho menos al pobre y al enfermo). Otros piensas que el aborto es el problema, otros piensan que es la pérdida de lo moral, otros piensas que son los infieles, otros dicen que es la infidelidad. Otras cosas que están mal en el mundo, dependiendo del grupo: los medios de comunicación, los jóvenes, los ambientalistas, McDonald’s, los criminales, los homosexuales, los negros, los blancos, los emigrantes, los extremistas, los radicales, el Establecimiento, los pobres, las corporaciones, los haraganes, los maquiavélicos, la cadena Fox, la Internet… la lista podría continuar al infinito, obviamente.
Entonces, ¿qué está realmente mal en este mundo, en mi opinión?
Nada.
La actual opinión sobre el mundo
Parece que la opinión actual sobre el mundo es que el mundo está perdido, que sólo hay unas pocas cosas malas en él, y que si sólo pudiéramos cambiar esas cosas, el mundo sería genial. Y si pudiéramos educar a la gente y hacerla entender lo que está mal con el mundo, las cosas cambiarían.
Esta opinión sobre el mundo –y como dije, es la opinión común– nace de un ideal que mucha gente tiene en su cabeza de cómo debería ser el mundo. Talvez no se percaten de que tienen este ideal, pero está ahí. Y el mundo nunca va a alcanzar este ideal platónico, porque tan sólo es la imagen de perfección que no concuerda con la realidad. La realidad y este ideal son incompatibles.
¿Y qué hay de malo en ello?
Nada está mal con eso, la verdad. Así es cómo piensa la mayoría de la gente, y no creo que yo pueda cambiar eso, aunque tampoco querría. Sin embargo, pensé que sería un debate interesante, porque pienso que la diferencia entre lo que la gente piensa de cómo debería ser el mundo y lo que el mundo es realmente puede causar infelicidad.
Si quieres que el mundo sea completamente vegetariano y amigo de los animales, y ves que no lo es y no lo será en un futuro cercano, probablemente no estarás contento. Si quieres que el mundo vuelva a ser como era durante tu niñez, o durante la generación de tus padres, y veas que probablemente no lo sea, no vas a ser feliz.
Lo mismo es cierto con todos nuestros ideales - ¿tienes un cónyuge ideal? ¿Un hijo pródigo? ¿Un amigo, madre, compañero de trabajo ideal? Es muy possible que lo tengas, y también muy possible que la realidad de las personas en tu vida no concuerde estos ideales. Esto puede causar que te sientas infeliz junto a ellos.
Cuando la realidad no concuerda con estos ideales –y raramente lo hace– no estamos felices.
Entonces, ¿cuál es la alternativa?
No estoy proponiendo que tú, ni nadie más, cambie su manera de pensar. Si tú, o alguien más, está feliz con esa manera de pensar, no la cambies.
Pero hay una alternativa, y no estoy diciendo que sea mejor. Es la opinión sobre el mundo que yo intento tener: en vez de tener un ideal, deja de buscar la perfección. Acepta el mundo como es, y ámalo por cómo es. Acepta a las personas como son, y ámalas.
Esto no es fácil, aún cuando suene cursi y recurrente. Si no lo has intentado, te recomiendo que lo hagas, porque 1) no va a ser fácil; y 2) podría abrir tus ojos sobre los ideales preconcebidos que no pensabas que tenías.
¿Cuál sería el resultado de esta opinión alternativa del mundo? Bueno, pienso que serías más feliz, sólo si no vieses al mundo como un lugar básicamente errado y maligno, y empezaras a ver lo bueno en él. Sin embargo, esto está abierto a opiniones personales, y tu propia experiencia seguramente sea diferente a la mía.
¿Acaso esto significado que deberíamos rendirnos en tratar de hacer cambios positivos en el mundo? ¿Deberíamos dejar de hacer del mundo un lugar mejor? ¡No, señor! ¡Jamás dejes de intentar hacer cosas buenas! Aún cuando el mundo ya es un buen lugar, siempre podemos encontrar felicidad y satisfacción en tratar de hacer el bien, en tratar de mejorar las vidas de los demás.
¿Pero qué hay de todo el sufrimiento y la vileza en el mundo? ¿Deberíamos aceptar y amar eso también? Pienso que esta es la parte más difícil. Es difícil aceptar que hay personas muriendo por enfermedades y la hambruna y la guerra y el homicidio y el abuso, y talvez es imposible amar ese aspecto del mundo. No tienes por qué amarlo, pero ayuda que realmente trates de entenderlo. ¿Por qué ha pasado? ¿Cuáles son las razones profundas? En el corazón de las razones más profundas está la humanidad –todos somos criaturas imperfectas en alguna manera, y esto es lo que nos hace bellos y humanos.
¿Por qué alguien cometería un acto violento, por ejemplo? ¿Por qué es mala? Hay diversas razones, pero en el fondo del asunto es probablemente porque la persona fue herida, abandonada, abusada o ignorada en alguna manera, en algún momento de su vida. Esa persona necesita nuestra compasión más que nadie. Y si tratamos de entender a esta persona, o entender la razón de la violencia en el mundo, entonces podemos esparcir el amor y la compasión que se necesitan para curar este dolor y hacer del mundo un lugar mejor.
Como dije, esta opinión del mundo no es fácil. Requiere mucha compasión, y por ende un montón de comprensión y paciencia y una voluntad de abrir tu corazón de manera diferente a cómo se hace en la opinión actual sobre el mundo.
Sin embargo, pienso que vale la pena –aunque sea lo ha hecho en mi vida. No digo que soy perfecto, y admito que he fallado muchas veces, y he juzgado a otras personas, y he condenado cosas, junto con los demás. Pero cuando me percato de eso, y realmente examino las razones de mi actitud, empiezo a ver que estoy prejuzgando, y realmente no intentando entender las cosas. Cuando doy vuelta atrás e intento encontrar compasión, esto me cambia – en una manera maravillosa.
Cómo amar el mundo tal y como es
Digamos que quieres cambiar esta opinión sobre el mundo. Te gustaría amar a los demás, y a todo el mundo, tal y como es, y no como a ti te gustaría que fuese. ¿Cómo hacer para lograr esto?
Hay seis cosas que recomiendo hacer:
1. Deja de buscar por la perfección y tus ideales. Date cuenta que tienes un ideal en la cabeza, y que probablemente es incompatible con el mundo. Puede que sea un ideal de una persona, o de cómo las cosas deberían ser. El mundo, y las personas, no son perfectas. Deja de buscar por la perfección, y entiende que ya existe.
2. Observa. En vez de mirar a esta imagen ideal en tu cabeza, mira a lo que realmente está acá. ¿Cómo es el mundo realmente? ¿Cómo es la gente? La única manera de saber esto es mediante la observación. Escucha a las personas. Mira al mundo a tu alrededor. Recolecta información, de la realidad.
3. Comprende. Ahora que tienes esta información, empieza a hacer preguntas. ¿Por qué es la gente como es? ¿Por qué esa persona hizo lo que hizo? ¿Por qué existe este problema en verdad? No pares cuando encuentres las primeras respuestas – excava más, y más, en cualquier situación. A veces requerirá imaginación – no podrás saber la raíz de algo a menos que investigues todo personalmente, pero en lugar de esto a veces podrías imaginarte qué hizo que la persona se comporte como lo hace, o que la situación ocurra.
“Entender todo es perdonar todo.” – Buda
4. Acepta. Una vez que hayas observado y empezado a entender, acepta que así es como es el mundo. Así es esa persona. El mundo no va a concordar con nuestro ideal – es como es, y aunque siempre cambie, probablemente no cambie para concertar con tu ideal. La persona en cuestión es exactamente igual – no coincidirá con tu ideal, pero es como es. Acepta esto como un hecho.
5. Amor y compasión. Una vez que hayas aceptado las cosas o personas como son… intenta encontrar en tu corazón cómo amarlos, como son. La manera de hacer esto es viendo el lado bueno de todo y todos, y si has querido realmente mirar y comprender, pronto encontrarás lo bueno en todo. Cuando veas cosas malas, entiende que son causa de algún sufrimiento, y ten compasión y busca parar ese sufrimiento.
6. Disfruta tu vida. El mundo es un lugar maravilloso una vez que lo has aceptado por como es e intentando amarlo. Las personas son bellas criaturas, llenas de vida y creatividad y desorden y características únicas. Acepta esto, compréndelo, ámalo. Y disfruta este regalo que nos han dado, porque es increíble. Y perfecto tal como es.
“Ten compasión por todos los seres, tanto ricos como pobres; cada uno sufre. Algunos sufren mucho, otros muy poco.” – Buda
One of my favorite things in life: Meeting the unexpected. Example: Being in New York City months ago, walking to the Whitney, turning the corner, and seeing "Kara Walker" on a huge banner.
KARA WALKER
was born in California, U.S., in 1969. Her family moved to the South when she was 13, where she grew up in Georgia. As Walker says, she decided to become an artist around the age of 3, watching her own father work in his art studio. She received her BFA then MFA, and has exhibited in two Biennials, including as representative for the U.S. at Sao Paulo. She now lives in NYC and is a professor at Columbia University.
Kara Walker: My Complement, My Oppressor, My Enemy, My Love examines underlying tensions of race, sexuality, and gender laced through American history. While the silhouettes and wall projections are 2-dimensional and lack interaction, gallery-goers unwillingly become part of the "experience" as they pass through it and walk in front of it. As if to say, 'You have no control over the history and actions, but whether you want to or not, you are an active observer. Avoid it or become part of the art--that's the history of racism and sexism, it's your choice."
review: Marjane Satrapi resembles on the outside what many have gone through. Teenage rebellion. Loud music. Arguing with parents. Defying teachers. Controversial clothing. From Iron Maiden to tight-stretch jeans, Satrapi shows a reckless Westernized lifestyle as lived out in her Iranian youth.
But this graphic novel shows how the author didn't just talk the talk, she walked the walk. Buying black market cassette tapes and wearing Nike sneakers weren't the worst she could do -- protesting in demonstrations by the time she was 13, claiming her own adulthood, and slapping her school's principal were all part of a childhood marked by one "cultural revolution" after another in her homeland of Iran.
There were instances when I wished that there had been fuller descriptions/explanations about what was happening in the culture at the time (wanting to know more about the Iraqi attacks, Islamic Republic, the sirens wailing) but I figure this is her story, and it's nothing a little Googling can't compensate.
It was a fun read and I can't wait to read The Story of a Return and to see the movie version.
because I felt the SAME way. Aggravating. Last night, the U.S. presidential debate probably had the most integrity-backed articulations I've heard come out of politicians for a long time. I could be 85% sure that BOTH candidates were sincere, truthfully responsive, and passionate. And best of all, standing up for what they believe to be the right course for America.
And when it's over (I watched the CBS airing) the first thing to come out of the commentators' mouths are about manipulation and double-speak intent. WHAT?! Part of that 85% assuredness is that last night, at last speaking live without the cover of campaign ads, magazine articles, and biased reporting were the words of two inspired hopefuls.
We are so affected by intentions, and it just shows the cynicism and suspicion that has been operating in our country for the last ... I don't know how many years. It could be a decade, it could be since Nixon.
Obama called him "John," John called him "Senator Obama," "was he trying to get his goat, time will tell!" Shut up, turn off your microphone, and go protest outside of Casey Anthony's house while you're at it. Freedom of speech? Yes. Freedom of the press? Yes. Coverage that is completely inane and superficial? Yes. No thanks. THAT is exactly an example of the type of "Change" that our country is seeking, and I hope that it's overhauled in the not-too-distant future.
Étant donné que j'ai la simple ambition de changer le monde, que je viens d’une famille d’enseignants, et que j’ai occupé divers rôles, comme ceux de tutrice, coach, formatrice, animatrice, enseignante occasionnelle, personne ressource, motivatrice, je me suis dit que la meilleure façon de changer le monde est à travers l’éducation!
Alors, je me suis réveillée un jour et j'ai eu envie de faire la paix avec mon cheminement académique. J'ai donc appris l’existence du DESS en Technologies éducatives à l’Université Laval. Sans sortir complètement de mon parcours précédent, soit en communication multimédia et en animation par ordinateur, j’ai eu envie d’aller plus loin dans l’utilisation des TIC et d'aller creuser dans les coins sombres et peu fréquentés de l'éducation en ligne.
Contrairement à plusieurs, je refuse de voir les TIC comme un moyen qui encourage l’individualisation de ses utilisateurs en mettant dans l’ombre le phénomène de solidarité d’une population. Je ne me permets pas de croire qu'Internet n’est qu’un « passe temps », ou même pour certain, une «menace». Les TIC sont en quelques sortes un support au service de l’être humain, et il en revient à celui qui est devant l'écran d’en faire bon usage.
Pour faire suite à l'épisode 1, je mentionnais que mon parcours académique ne m'a pas permis de me réaliser comme j'en étais réellement capable.
Une fois dans la salle de classe, parfois constituée de plus de 100 étudiants, il devenait complexe de poser des questions au professeur devant 200 yeux dirigés directement sur moi. Je me mettais inévitablement à bégayer... et à rougir! J'avais vraiment le sentiment que je mettais un temps fou à, non seulement assister à des cours auxquels j'étais incapable de participer, mais aussi à me rendre à des rendez-vous académiques. Je voyageais en autobus environ 3 heures par jour et parfois même pour seulement une heure de rencontre dans une journée. Je trouvais que franchement, je perdais mon temps. En y pensant bien, on peut faire beaucoup de choses en 3 heures, comme :
· Passer du temps avec sa famille;
· Faire ses travaux scolaires;
· S’adonner à une activité qui nous tient à cœur;
· Lire 5 ou 6 chapitres d’un livre;
· Terminer une bonne nuit de sommeil;
· Cuisiner des repas équilibrés;
· S’informer sur l’actualité du moment;
· Aller voter;
· Réaliser des projets.
C'est pour toutes ces raisons que j’en ai eu assez de sacrifier ma qualité de vie et mes projets personnels au détriment de mes études. Ce rythme de vie et cette façon d'apprendre ne me convenait pas du tout. Au diable les affaires compliquées.
Après avoir déprimé de toutes mes forces, je me mis ensuite à rêver d'un programme d'études qui me permettrait d'être autonome dans mon apprentissage !
La fête de l'économie sociale aura lieu en fin de semaine, le 27 septembre dès 9h, au Jardin St-Roch.
Ce sera une excellente opportunité pour en apprendre davantage sur l'économie sociale.
J'y serai présente et je compte bien afficher quelques photos de l'événement.
Et vous? Allez-vous y être? Faites comme moi et parlez-en à vos amis!
Crying in the warehouse + Feeling frustrated + Feeling cornered + Feeling sick and dizzy < (is less than) Grilled cheese sandwich + Tomato basil soup + 2 scoops vanilla ice cream + Honda Rebel + I Dig a Pygmy, by Charles Hawtrey and the Deaf Aids
I love Fall
I love Beatles
I love Bikini Kill
I love breezes
I love smell of the season
I love validation
I love the small things in life
I had not heard the name Forough Farrokhzad: I watched the movie "The Wind Will Carry Us" and read the English subtitles, a poem recited intermittently by the main character:
You,
O green like the soul of the leaves,
Leave your lips to the stroke of mine,
And savor them like swell flavor of an old wine.
If we forget
The wind will take us away,
The wind will take us away.
And later Googled the lines to find the poet:
She was born in Tehran in 1935, one of 7 children. She married at the age of 17, had one son. After divorcing and giving custody to the father, Forough pursued poetry-writing. She was a considerably independent woman. During her lifetime, she published 4 volumes of poetry, "The Captive", "The Wall", "The Rebellion", and "Another Birth". She also directed her first and only film "The House Is Black" an award-winning documentary about Iranians living with leprosy.
In 1967 at the age of 32, Forugh died in an auto accident. According to critics, she was shunned because of her lifestyle and her strong, feminine voice throughout her poems. Her last work, "Let Us Believe in the Beginning of the Cold Season", was published posthumously and is regarded as one of the best poems of modern Persian.
___ I Will Greet the Sun Again ___
I am sending my greetings to the sun,
To the tender river that filled my veins,
To the raining clouds that carried my long dreams
And to the sore aging of poplar trees in the yard:
They escorted me in all visits of dried times.
I am sending my greetings to the crowd of crows:
They always brought me the fresh perfume of nights’ crops.
And to my mother who stayed in the mirror,
And looked like my aged face.
My greetings to the earth,
The earth that the thrill of repeating me,
was cramming beneath its aroused inside,
by green seeds.
I will come, I will come,
I will arrive.
With my curls: the winged scent of the soil
With my eyes: the bright insight of the night
And I will bring all flowers I picked
from the other side of the wall.
I will come, I will come,
I will arrive.
And then the gates will be invaded by love,
And there, I will greet everybody who loves.
And, I know:
There will be a girl, still standing in front of the gates,
those soaked gates in the deluge of love…
Dans le cadre d'un cours en ligne que j'ai entrepris, j'ai l'intention de tenir un journal de mes objectifs personnels/ professionnels, versus ceux du cours en question, et ainsi, avoir l'occasion de partager mon expérience d'apprentissage en ligne.
Donc, dans le but de faire une histoire courte avec un épisode assez long de ma vie, j'ai décidé de rédiger mon journal sous forme de blogue, puisque cette manière de m'exprimer me convient parfaitement.
En premier lieu, au fil des ans, j'ai réalisé que je suis une personne autodidacte et que je pouvais apprendre n'importe quoi, à n'importe quel moment de la journée, n'importe où. J'ai fait ce constat au cours mon parcours scolaire. Dans la plupart des cours que je suivais, je sentais que quelques chose n'allait pas dans l'absorption de nouvelles connaissances. Je n’arrivais pas à former une bulle autour de moi. J’évoluais au sein d’une cohorte d’étudiants avides d’en apprendre autant que moi sur une matière donnée. Je me sentais soudainement comme dans une course à l’information, à l’éducation. J’étais influencée par la performance des autres et j’avais l’impression que je devais obligatoirement être à leur hauteur. Durant mes cours, une seule idée m’habitait : j'avais hâte de quitter le groupe pour aller me retrouver, ailleurs, ouvrir mes bouquins et enfin me sentir efficace. Plusieurs questions me passaient en tête à cette époque : suis-je antisociale ou ai-je des difficultés à me mêler aux autres? Comment se fait-il que je ne puisse pas suivre un cours en classe comme tout le monde?
Mon besoin de m’isoler dans mon apprentissage est essentiel à mon développement, pour la mémorisation d'information, pour ma concentration. Cependant, pour la mise en pratique des théories, je préfère de loin me retrouver en groupe! Pourtant et curieusement, j’arrive à m’isoler complètement d’un groupe bruyant pour lire un livre dans un bus ou dans une fête de famille ennuyeuse. Trouvez l’erreur...
